Motivation – Metamorphose in Aktion

Ferragamo ist weltweit bekannt als einer der besten Schuh Designer – seine Leidenschaft und sein Verlangen, Schuhmacher zu werden, begann in seiner frühesten Kindheit. Nur wenige wissen, wie schwierig er es von Anfang an hatte. Der Beruf des Schusters wurde als niedrigste Stufe unter allen Handwerken, die man lernen konnte, angesehen. Er hatte keine Unterstützung, seinen Traum zu verwirklichen. Heute ist er weltweit für sein einzigartiges Talent und seinen innovativen Ansatz, Schuhe zu kreieren, bekannt – Schuhe, die nicht nur wunderschön sind, sondern auch unglaublich komfortabel und ’nett zu ihren Füssen‘.

Was hat Ferragamo motiviert, warum hielt er an seinem Traum, Schuhe zu machen, fest? Motivationstrainer predigen, dass wir alles, was wir wollen, tun können, solange wir nur daran glauben. Trotzdem gibt es noch immer viele frustrierte Menschen, die an ihren Traum glauben, aber nicht die notwendigen Schritte unternehmen – die weder den Mut noch die Kraft haben, ausserhalb der Norm zu treten und ihr Ziel zu erreichen. Motivation ohne Energie ist nur ein Traum. Es ist Energie, die den Traum in die Wirklichkeit befördert. Aktion ist erforderlich, damit sich die Dinge ändern.

Die benötigte Energie ist die Sehnsucht. Und ist zugleich der Ausgangspunkt, ohne den alles embryonal bleibt. Sowie sich die Kindheit ins Erwachsenenleben bewegt, entsteht das Bedürfnis nach Anpassung. Dies erstickt die Energie in uns. Metamorphose ist die Wandlung von einem Zustand in einen anderen. Das ist vorgegeben, nur äussere Einflüsse können dies verhindern. In uns ist die Sehnsucht und Fähigkeit, etwas aus unserer Vorstellung in die Realität umzusetzen. Das ist unsere Metamorphose. Es ist unsere Umwelt, die wir überwinden müssen, um diese Sehnsucht zu realisieren – und Motivation, die Hindernisse, die sich uns auf dem Weg entgegenstellen, zu überwinden.

Motivation ist buchstäblich der Wunsch, etwas zu tun. Ferragamo hatte den Wunsch, Schuhe zu machen. Er begann nicht mit einer Vision für ein weltweites Imperium – alles, was er wollte, war, gute Schuhe herzustellen. Und das war, was er tat. Entgegen aller Widrigkeiten hielt er daran fest. Und das ist genau das, was es braucht.

‚Du kannst das Meer nicht überqueren, indem du lediglich da stehst und auf das Wasser starrst.‘ (Rabindranath Tagore, 1861 – 1941)

Identität – verloren und wieder gefunden

Widrigkeiten sind Teil unseres Lebens. Wir sind täglich konfrontiert mit geringfügigen, unbedeutenden und nebensächlichen – und an manchen Tagen mit bedeutenden, tragenden und wichtigen – Herausforderungen unterschiedlichen Grades und Umfangs. Wir reagieren auf verschiedene Art und Weise – und abhängig von unserer Reaktion beeinflussen wir das Ergebnis und die Erwartung des nächsten Geschehnisses, des nächsten Teils, des nächsten Schrittes.

Die Familie war ein sehr wichtiger Bestandteil des traditionellen indigenen Lebens und das hat sich nicht geändert. Familie ist die Quelle allen Wissens über das Leben der Ureinwohner und deren Geschichte. Dieses Wissen wird an jede neue Generation weitergegeben, so wie es seit Jahrhunderten gemacht wurde.

Die Weitergabe unserer Kenntnisse an die nächste Generation, an unsere Kinder, oder auch nicht, wie es häufig der Fall ist, hat krasse Ergebnisse. Kinder, die mit dem Wissen ihres Erbgutes aufwachsen, der Ruhe, die von der Stabilität ihrer Vorfahren kommt, und der Sicherheit einer vertrauten Tradition, strahlen Selbstvertrauen aus und scheinen für alle Arten von Verschiedenartigkeit und Widrigkeiten, die sich ihnen in den Weg stellen, vorbereitet zu sein. Eine Generation, der dieses Privileg verweigert wird, wandert scheinbar ziellos und ohne zu wissen, wohin sie sich in schwierigen Situationen wenden können, so dass sie wie Samenkörner wirr durch die Luft schweben. Die Beziehung und der Zusammenhalt, der von generationsaltem Wissen geschaffen wird, ist wie ein Sicherheitsnetz, das uns daran hindert, zu fallen, wenn wir unser Gleichgewicht verlieren, während es uns zur gleichen Zeit das Vertrauen gibt, aus unserer Komfortzone auszubrechen, in dem Wissen, dass dieses Sicherheitsnetz uns im Ernstfall auffangen wird.

Die Identität, die von Generationen von Aborigine Kindern in Australien geraubt wurde, wird langsam wieder hergestellt. Tanz, Kunst und Musik gibt der indigenen Bevölkerung in Städten und Gemeinden die Möglichkeit, mit ihrem einzigartigen Erbe in Verbindung zu bleiben. Sie ermöglicht den Menschen, über die Traumzeit, Vorfahren und Familien, ihre heiligen Stätten und Geschichten zu lernen.

Die Aborigine und Torres Strait Islander Fahnen sind Symbole, die den australischen Ureinwohnern erlauben, ihre Identität zu bewahren. Die Fahnen repräsentieren Identität, Einheit und Stolz unter den indigenen Gruppen. Die Aborigine Flagge wurde zum ersten Mal am 12. Juli 1971 in Victoria Square, Adelaide, South Australia gehisst. Die Torres Strait Islander Flagge stieg erstmals 1992, kurz bevor das Hochgericht Australiens in der historischen ‚Mabo‘ Entscheidung die kontinuierlichen indigenen Rechte auf das Land anerkannte.

Das Ergebnis für diejenigen, die ein Verständnis der historischen Ereignisse innerhalb ihrer Rasse besitzen, ist Gelassenheit für eine Generation, die andernfalls Groll und Ärger aufgrund der Widrigkeiten, die sie erlitten haben, trägt. Dieses Verständnis, das aus dem Wissen der Ältesten geschöpft wird, gibt ihnen das Verlangen, mehr von der Vergangenheit zu lernen und zu verstehen, was ihnen wiederum ermöglicht, dieses Wissen, die Sicherheit der Herkunft und die Tradition in ihren Kindern neu aufzubauen. Damit spielen sie eine entscheidende Rolle bei der Erschaffung einer starken, selbstbewussten Generation der Zukunft.

‚Niemand kann zurückgehen und einen neuen Anfang beginnen, aber jeder kann heute beginnen und ein neues Ende herbeiführen.‘  (Maria Robinson, Autorin)

Multikulturalismus – eine kleine Welt

Der 1. Juli ist ein wichtiges Datum für die Bevölkerung der Torres Strait Islands – es bedeutet den Beginn des ‚Coming of the Light Festivals‘, und wird sowohl auf den Inselgruppen als auch auf dem australischen Festland gefeiert.

Im Juli 1871 landete Reverend Samuel MacFarlane, ein Mitglied der London Missionary Society, bei Erub (Darnley Insel) in der Torres Strait. Er wurde von Evangelisten und Lehrern der Südsee-Inseln begleitet. Dabad, ein Krieger und Clan Elder auf Erub, widersetzte sich dem Gesetz des Stammes und hiess die ankommenden Fremden öffentlich willkommen. Innerhalb weniger Tage erlaubte Nadai, Führer von Dauan (Cornwallis Insel), den Missionaren, sich dort niederzulassen. Diese Anerkennung der Missionare war zugleich die Akzeptanz einer Veränderung, die jeden Aspekt des Lebens in der Torres Strait von dem Zeitpunkt an zutiefst beeinflussen würde. Und es bedeutete das Ende der Konflikte zwischen den Inselgruppen.

Ohne dass sie den Kern ihrer kulturellen Werte kompromittierten, reagierten sie auf die gemeinsamen Erfahrungen der paternalistischen Kontrolle und schmiedeten eine neue Pan-Insulaner Identität als vereintes Volk. Die Inselbewohner waren bemerkenswert erfolgreich bei der Annahme von pazifischen Inselbewohnern, asiatischen und europäischen Einwanderern, und kreierten eine tolerante, multi-kulturelle Gesellschaft lange bevor es im restlichen Australien zur Norm wurde. Sie stellen ein Modell für erfolgreichen Multi-Kulturalismus dar.

Torres Strait Inseln haben ihre eigene, unverwechselbare Kultur erschaffen, die syncretistisch, vital und langlebig ist. Wenn die Inselbewohner ihr kulturelles Erbe reflektieren, sind sie sich häufig nicht der zahllosen Elemente, die in sie geflossen sind, bewusst, und erkennen nicht die Genialität als Volk für die Auswahl, Anpassung und Ausarbeitung neuer Elemente, ohne ihren seit Generationen bestehenden Kern der kulturellen Werte zu kompromittieren.

Mit einem Querschnitt von Kulturen kämpft Australien für die nächste Generation mit seinen eigenen Kernwerten. Wir können weder zurück zu den alten Werten des indigenen Volkes, noch den Werten der Kolonisten. Aber wir können sie annehmen, eine neue Kultur entwickeln, die beide umschliesst – mit den richtigen moralischen und ethnischen Praktiken.

Metamorphosoz arbeitet daran, die unterschiedlichen Kulturen, individuellen Traditionen und verschiedenartigen Herkünfte zu kombinieren – sie zusammen zu bringen, um etwas Neues, Aufregendes und Erfrischendes zu kreieren – die multi-kulturelle Gesellschaft, die schon immer Teil Australiens war, zu zeigen, mit der reichhaltigen Geschichte des indigenen Volkes und den vielschichtigen Traditionen der kolonialen, europäischen und asiatischen Siedler und Einwanderer.

‚Wenn wir nicht mehr in der Lage sind, eine Situation zu ändern, sind wir herausgefordert, uns selbst zu ändern.‘ (Viktor Frankl)

State of Origin – Herkunftsland

Der Monat Mai zeigt den Beginn des jährlichen Rugby League Challenges zwischen Queensland und New South Wales (bekannt als ‚State of Origin‘). Die Voraussetzung, für eines der beiden Teams gewählt zu werden, ist, dass der Spieler entweder den Grossteil seiner Karriere in diesem Staat gespielt hat, oder dass er ursprünglich aus diesem Staat kommt.

Es ist Letzteres, was wichtig ist und in uns als Individuum eine Reaktion hervorruft. Unser Herkunftsland, oder ‚State of Origin‘, drückt aus, wer wir sind, woher wir kommen und wem wir zugeordnet werden. Dem Wesen des Menschen entspricht die Sehnsucht, dazuzugehören. Wir finden unsere wahre Identität erst, wenn wir unsere Herkunft zerlegen von Land, zu Bezirk, Ortschaft, Familie, bis hin zum Namen.

Dies wird bei den Aborigines Australiens veranschaulicht. Ihr Name ergibt einen Hinweis und wurde so zusammengestellt, dass ein komplettes Bild einer bestimmten Einzelperson gezeigt wird:

ein Stammesname, abhängig vom Vater (Patronym); ein Name, der von einer geeigneten Ehe-Verbindung und der Mutter abhängig ist (Gamomatronym); ein Name, der die Mutter von ihrem Nachwuchs partikularisiert (Paedomatronym); ein Name, abhängig von der Gemeinschaft, der die Person angehört (Heteronym); ein Name, von der wahren Familienzugehörigkeit einer Person abhängig (nach europäischem Standard, wie von Europäern verstanden) (Geneanym); ein persönlicher oder individueller Name, meist basierend auf körperlicher Besonderheit oder Eigenart, oder Gegenständen der Natur (Autonym); und ein Name, abhängig vom sozialen Status (Climanym). (W. E. Roth, The Queensland Aborigines, Vol. I)

Noch heute reflektiert ihr Name ihre Herkunft, leicht zurückzuverfolgen von kenntnisreichen ‚Elders‘ (Ältesten). Die Wichtigkeit der Kenntnis unserer Herkunft gibt die Stabilität und Sicherheit, ein erfülltes Leben zu führen. Es spielt keine Rolle, wohin wir gehen. Solange wir wissen, woher wir kommen, können wir in dem Wissen, dem Vertrauen und der Sicherheit leben, zu erkennen, wohin wir gehen. ‚Es ist nicht die stärkste Spezies, die überlebt, oder die intelligenteste, sondern die am empfänglichsten für Veränderung.‘ (Charles Darwin)

‚Ein Volk ohne Wissen ihrer Vergangenheit, Herkunft und Kultur, ist wie ein Baum ohne Wurzeln.‘ (Marcus Garvey, 1867 – 1940)

Homelands – Zeit wartet auf niemanden

Die Weisheit, die in der Kultur der Aborigines liegt, und ihr Verständnis für das Bedürfnis des Menschen nach ihren uralten Wurzeln, zeigt sich in der ‚Heimatland/Vaterland Bewegung‘ (‚homeland movement‘), welche zurück datiert zu den 1970ern und von Aborigines kreiert wurde, die zurück auf ‚ihr Land‘ gingen. Homelands (Land, aus dem man selbst bzw. die Vorfahren stammen und in dem sich ein Mensch verwurzelt fühlt; in dem meistens verwandtschaftliche Beziehungen bestehen) – macht Aborigines gesünder und stärker. Homeland ermöglicht ihnen, die gewohnten Formen des Lebens weiterhin aufrecht zu erhalten. Die Weite Australiens ist Heimat vieler verschiedener Stammesgruppen – genau so, wie wir Europa erleben. Wir verstehen die Einzigartigkeit jedes Volkes in Europa, mit all ihren kulturellen Unterschieden – und sehen zugleich alle Aborigines als ‚ein‘ Volk. Wir verwehren ihnen, was wir in Europa als gegeben akzeptieren. Auf ihrem ‚Land‘ zu sein ermöglicht ihnen, ihre heiligen Stätten zu schützen, und gibt ihnen das Gefühl der ‚Heimat‘, des Dazu-Gehörens, während sie gleichzeitig einen Beitrag zu ihrer kulturellen Verantwortung, für ihr Land zu sorgen, leisten und die natürlichen Ressourcen von Land und Meer verwalten können. Dies trägt zu ihrer erfolgreichen Kunst und künstlerischen Industrie bei, die eine wirtschaftliche Basis bieten, wenn keine andere existiert.

Australien ist ein Land der Einwanderer, ein Konglomerat von unterschiedlichen, ethnischen Gruppen. Menschen wählen aus verschiedenen Gründen, hier zu leben. Dass sie sich von ihrem Vaterland getrennt haben, ist unbestreitbar. Ihre Fähigkeit, die neue Lebensweise zu akzeptieren, ist individuell von ihnen abhängig. Sie machen Australien zu ihrer Heimat (geographischer Ort – die Stadt, das Land oder die Gegend – an dem man heimisch ist, gerne lebt und mit dem man sich verbunden fühlt) – häufig unter Einbeziehung der Gebräuche aus ihrem Herkunftsland – indem sie mit Menschen gleicher, ethnischer Abstammung zusammen treffen und leben, um ein gegenseitiges Verständnis, eine Art und Weise der Kommunikation herzustellen, die natürlich für sie ist und von den gleichen Traditionen, der gleichen Vergangenheit und den gleichen Erfahrungen stammt. Es entspannt sie, gibt Raum zum Wachsen und Kreieren, und ermöglicht ihnen, sich selbst zu übertreffen – was sie wiederum gesünder und stärker macht.

Aristophanes sagte: “Eines Menschen Heimat ist, wo immer er gedeiht“. Wir können wählen, wo wir erfolgreich sein wollen. Die Zeit wird zeigen, ob wir die richtigen Entscheidungen getroffen haben. Wie dem auch sei – ‚Zeit wartet auf niemanden‘ – Aufschub ist der Verschwender von Zeit, der die Jahre auffrisst. ‚Homelands‘ muss jetzt passieren. Für die Ureinwohner Australiens ist gedeihen erst möglich, wenn sie die Verbindung, die Einheit, wieder herstellen oder in ihre Heimat zurück kehren können. Ihr Land, auf dem sie dieses starke Gefühl der Zugehörigkeit spüren, das die Basis für ihr ‚Dreaming‘ bildet, ihrer Zeit der Schöpfung – ihre Fähigkeit, zu kommunizieren. Die Möglichkeit, die Schwierigkeiten, die sich ihnen stellen, zu überwinden; die Widrigkeiten, mit denen sie täglich konfrontiert werden. Dann leben sie wieder in der Zeit (Dreamtime), nicht durch die Zeit.

Das Ziel ist, zu einem Verständnis zu kommen – dass es eine Art des Lebens gibt, die zum Sieg führt – als Einzelperson und als Land.

‚Die größte Entdeckung jeder Generation ist, dass der Mensch sein Leben durch Änderung seiner Haltung verändern kann.‘ (William James, amerikanischer Philosoph und Psychologe, 1842 – 1910)